ปรัชญา ไฮเดกเกอร์หนึ่งในนักคิดที่โดดเด่นของศตวรรษที่ 20 ถือเป็นแนวคิดที่กำหนดการก่อตัว และการพัฒนาไม่เพียงแต่ปรัชญาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรมตะวันตกสมัยใหม่โดยทั่วไปด้วย ในคำถามในบทกวีของพาร์เมไนด์ อัตลักษณ์ของการเป็น ความจำเป็น เหตุผล เขาเห็นการเกิดขึ้นของความเป็นไปได้ ของอารยธรรมวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสมัยใหม่ คำตอบสำหรับคำถาม ปรัชญาคืออะไร ประกอบด้วยการปฏิบัติตามหลักปรัชญาของเรา
เป้าหมายพื้นฐานนี้คือการบรรลุ การเข้าใจถึงความเป็นอยู่ การโต้ตอบจะปรากฏในบางอารมณ์ ซึ่งกำหนดทัศนคติทางปัญญาพฤติกรรมของผู้รู้แจ้ง ตัวอย่างเช่น สำหรับเพลโตและอริสโตเติล ความรู้สึกประหลาดใจจึงทำหน้าที่เป็น อารมณ์ หลัก ซึ่งการโต้ตอบกับการเป็นอยู่นั้นปรากฏออกมา หลังถูกยืนยันว่าเป็นจุดเริ่มต้นของปรัชญา เวลาใหม่ในบุคคลของเดส์การต ก่อให้เกิดการตั้งค่าใหม่สำหรับความรู้ที่มีอยู่จริง ความสงสัยปรัชญามีอยู่จริง
ไฮเดกเกอร์กล่าวในทำนองแห่งความสอดคล้อง แนวความคิดที่หลากหลายเกี่ยวกับการนำเสนอ ในประวัติศาสตร์ของ ปรัชญา ไม่มีอะไรเลยนอกจากคำตอบที่แตกต่างกัน สำหรับข้อความคำถามเดียวกัน ซึ่งมีอยู่ในคำจำกัดความทั่วไปที่สุด ความเป็นอยู่คือ มันอยู่ในนั้นที่จะถูกเปิดเผยอย่างต่อเนื่องเพื่อคิด ด้วยความสมบูรณ์ของยุคสมัยของการเปลี่ยนแปลง ไฮเดกเกอร์เข้าใจถึงความเป็นอยู่ที่แท้จริงในฐานะมนุษย์ ซึ่งมีความลับคงที่ ความปรารถนาที่เกี่ยวข้องกับการคงอยู่
หลังจากการทรงเรียกของการเป็นอยู่ ปรัชญาที่เปิดเผยการเรียกนี้เป็นการกระทำของบุคคลที่กลับมาเป็น ความเข้าใจในโลก ผู้พิทักษ์ความจริงของโลก โลกโดยรวมความเป็นอยู่มีอยู่ในตัวบุคคล สิ่งมีชีวิตที่ก่อตัวขึ้นในโลก ในความรู้สึกดั้งเดิมมากกว่าสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ไฮเดกเกอร์แนวคิดพื้นฐานของอภิปรัชญา คำถามของปรัชญา 1989 การรับตำแหน่งที่แท้จริงในโลกแห่งการดำรงอยู่ เป็นงานระดับโลกของมนุษย์ แนวคิดพื้นฐานของอภิปรัชญา
การรับตำแหน่งที่แท้จริงในโลกแห่งการดำรงอยู่ เป็นงานระดับโลกของมนุษย์ แนวคิดพื้นฐานของอภิปรัชญา การรับตำแหน่งที่แท้จริงในโลก แห่งการดำรงอยู่เป็นงานระดับโลกของมนุษย์ ในปรัชญาศตวรรษที่ 19 ถึง 20 ถือได้ว่าเป็นความสมบูรณ์ที่แบ่งแยกไม่ได้ของโลกแห่งจิตสำนึก ที่มีจิตสำนึกในทุกรูปแบบ มันมาจากตำแหน่งดังกล่าวที่ได้รับการพิจารณาในปรัชญาชีวิต โดยดิลธีในปรากฏการณ์วิทยาของฮุสเซิร์ล การดำรงอยู่ของมนุษย์โดยไฮเดกเกอร์
การดำรงอยู่ของซาร์ต ในสิ่งเหล่านี้และอื่นๆ ระบบปรัชญา แง่มุมต่างๆและชั้นของการเป็น ได้รับการพิจารณา ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา ซึ่งเพิ่มพูนความเข้าใจอย่างมีนัยสำคัญ ของการเป็นรูปแบบที่ซับซ้อน หลายแง่มุมรวมเป็นหนึ่งเดียวกับวัตถุในอุดมคติ การพัฒนาการปฏิบัติทางสังคมและประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม ความจำเป็นในการสร้างชีวิตมนุษย์ในระดับจักรวาลวิทยา จำเป็นต้องมีการคิดใหม่อย่างเร่งด่วน เกี่ยวกับประสบการณ์ทางปัญญาทั้งหมด ศิลปะ ตำนาน ศาสนา
รวมถึงวิทยาศาสตร์และปรัชญา แม้จะมีความแตกต่างในแนวความคิด และทฤษฎีเกี่ยวกับแนวคิดของการเป็นอยู่ แต่ก็มีบางสิ่งที่คล้ายกันซึ่งทำให้เราสามารถพูด เกี่ยวกับความหมายทั่วไปของมุมมอง และทฤษฎีที่พิจารณาได้ พวกเขาทั้งหมดซึ่งกำหนดทิศทางทั่วไปที่สุด ของการพัฒนาวาทกรรมเชิงปรัชญา การรับรู้ความสงบความสมบูรณ์ความสามัคคีของโลก ไม่ใช่ในแง่ของความสมบูรณ์ แม้ว่าพาร์เมไนด์จะไม่ได้เอาชนะขอบเขตของการมีอยู่
แต่ในแง่ของความครอบคลุม โครงสร้างทางจิตของโครงสร้างทางปรัชญาทั้งหมด แม้จะมีวิธีการอธิบายและโครงสร้างเนื้อหาที่หลากหลายก็ตาม ก็คืออัตราส่วนของราคะและเหตุผล จำนวนมากและหนึ่งและโดยทั่วไปแล้ว เนื่องจากความสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลกโดยรวม ความเป็นอยู่เป็นขอบฟ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุดของความหมาย แนวคิดที่มีเหตุผล การฉายภาพที่มีประสิทธิผลและสร้างสรรค์ การแสดงและสัญลักษณ์ที่เป็นรูปเป็นร่าง ประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสที่ลึกซึ้ง
ตราบใดที่ปรัชญาเป็นอวัยวะพิเศษ ของกิจกรรมชีวิตมนุษย์ในแง่ของการปฐมนิเทศ ทางจิตวิญญาณของบุคคลในโลกโดยรวม ใช้วิธีการทางปัญญาทั้งชุดซึ่งกำหนดความหลากหลาย และพหุนิยมของแนวคิดและทฤษฎีต่างๆ ความเป็น โครงสร้างรูปแบบและรูปแบบของการดำรงอยู่ ในชีวิตประจำวัน ผู้คนใช้แนวคิดที่เรียบง่ายและไม่ต้องสงสัย เกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบ ความคิดเหล่านี้เกิดขึ้นจากผลลัพธ์ทั่วไป ของประสบการณ์ตรง การปฏิบัติ
การปรับทิศทางบุคคล ในกิจกรรมที่มุ่งหมายของเขา แต่บุคคลนั้นเชื่อมั่นอยู่เสมอถึงข้อจำกัด สัมพัทธภาพของประสบการณ์เชิงประจักษ์ของเขา ความไม่สมบูรณ์และความข้างเดียว สถานการณ์นี้ก่อให้เกิดความคิดของผู้คน เกี่ยวกับความไม่แน่นอนของการดำรงอยู่ของพวกเขา ความคาดไม่ถึงของชีวิต ภัยคุกคามอย่างต่อเนื่องต่อการดำรงอยู่ของพวกเขาโดยรวม ดังนั้น ความปรารถนาที่จะก้าวข้ามประสบการณ์ ทางประสาทสัมผัสของตัวเอง
เพื่อเอาชนะความไม่สมบูรณ์ของมัน เพื่อนำเสนอโลกโดยรวมและตัวบุคคล ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมัน เพื่อให้เกิดความมั่นใจมากขึ้น ในการดำรงอยู่ของตน การเอาชนะอยู่เหนือขอบเขตของโลกของตัวเอง ความสัมพันธ์การดำรงอยู่ส่วนบุคคลกับนิรันดร เป็นรากฐานที่ลึกที่สุดของจิตวิญญาณ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการเกิดขึ้น และการพัฒนาของแนวคิด เช่น จักรวาล แมตต์ จิตใจโลก อินฟินิตี้และอื่นๆ เนื่องจากมองเห็นได้ง่าย แนวคิดเหล่านี้จึงเกินขอบเขตของประสบการณ์
ซึ่งทำให้ไม่อาจโต้แย้งได้ การฝึกฝนไม่มีอำนาจที่จะตัดสินขั้นสุดท้ายได้ พวกเขาสามารถแออัดโดยรูปแบบอื่นๆ ที่มีสถานะเท่าเทียมกันเท่านั้น กระบวนการที่ซับซ้อนและหลากหลายของการเกิดขึ้น การพัฒนาและการเปลี่ยนตำแหน่งของแนวคิด สนับสนุนเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออก กับด้านสัญชาตญาณของกิจกรรมของจิตสำนึก เป็นสัญชาตญาณในรูปแบบทางปัญญา อารมณ์หรือความลึกลับที่สามารถโอบรับ เข้าใจโลกโดยรวมบนพื้นฐานของมุมมองแบบองค์รวมนี้
บทความที่น่าสนใจ : โรคจิตเภท อธิบายวิธีค้นหาการสนับสนุนและการจัดการกับความเครียด